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《岳阳楼记》教学实录

《岳阳楼记》教学实录
师:同学们,咱们这节课接着来学习《岳阳楼记》。洞庭天下水,岳阳天下楼,岳阳楼因为范仲淹的这篇文章而名扬天下。我看同学们在给老师提的问题当中有一个问题特别集中,就是范仲淹为什么要写这篇文章,这篇文章有什么来历?
说起这篇文章还真有一个小故事呢。范仲淹和滕子京是非常要好的朋友。滕子京被贬官到巴陵郡后,把巴陵郡治理的井井有条,于是他就重修了岳阳楼。在古代,修造亭台楼阁,往往会请名人写篇文章来记述一下,滕子京就想起了范仲淹这位才高八斗的老朋友。此时的范仲淹,也正被贬在邓州,真可谓“同是天涯沦落人”。但这两个人的性格有很大差异。滕子京很有才华,但是他的脾气很大,也不够洒脱,很难听进别人的意见,他对自己的无端被贬始终难以释怀,作为滕子京的朋友,范仲淹总想对他进行规劝却一直无缘开口。这次滕子京要他为岳阳楼写记,范仲淹觉得这是个好机会,所以他欣然答应,于是一篇传颂千古的《岳阳楼记》诞生了!
师:从课文中咱们知道岳阳楼上刻了许多诗词歌赋,其中有一幅对联的上联中有这么一句:“范希文两字关情,滕子京百废俱兴”这里边提到了范仲淹的文、滕子京的政绩。那么“范希文两字关情”中的“两字”,你认为是文中哪两个字?提示一下:这两个字提领全篇,表达了作者的思想感情。
生1:我觉得是“先天之忧而忧,后天下之乐而乐”的“忧”“乐”二字。
生2:我觉得是“不以物喜,不以己悲”的“悲”和“喜”。
师:看来咱们在这两个字的理解上出了分歧,到底是哪两个字呢?我们要在下面的学习研读中得出结论。
咱们先从“悲”“喜”入手进行分析。请同学们找到文中出现“悲”“喜”的地方。
生:出现在第五段,“不以物喜,不以己悲”。
生2:出现在三段,“登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣”;还有第四段“登斯楼也,则有心旷神怡,把酒临风,宠辱偕忘,其喜洋洋者矣”。
师:咱们先来研读一下第三段的“悲”。请同学们齐读第三段,同时思考两个问题:这一段写的是洞庭湖什么样的天气?读完之后给人一种什么样的感受?
(生大声齐读第三段)
生1:这一段写的是洞庭湖阴天的景象。文中写道连续下雨,整月都不放晴。
生2:字里行间给人一种萧条凄凉的感受,并且还包含着一种感伤之情。
生3:给人一种茫然的感觉。
师:老师也有这样的感受,总体给人一种凄凉、压抑、沉重的感觉。那你是从文中哪些地方感受到了压抑沉重的呢?
生1:我是从“若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空”这一句感受到沉重压抑的,一直在下雨,天气很阴沉,整月都不放晴,人们都生活在压抑之中。
生2:我是从“商旅不行,樯倾楫摧”看出来的,商人和旅客都不能出行了,桅杆倒下,船桨断折,天气打破了人们的正常出行,商人和旅客都只能呆在家里,所以给人沉重悲伤之感。
师:你能联想到商人旅客的日常生活,非常好。
生3:我也是从“若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空”看出来的,我觉得阴冷的风,浑浊的浪拍击着天空,下雨天本来就觉得天压得很低,再加上阴冷、浑浊,更烘托了一种悲伤沉重的气氛。
生4:我是从“日星隐耀,山岳潜行”有这种感觉的,这两句的意思是太阳和星星隐藏起了光辉,山岳隐没了它的形体,感觉一片昏暗,没有一点光,全是雾蒙蒙的,感觉很压抑。
生5:我是从“虎啸猿啼”感觉到的,翻译为老虎吼叫,猿猴哀啼,连猿猴的叫声听来都觉得是哀伤,体现出非常伤感的情绪。
生5:我是从“登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣”看出来的,离开国都,怀念家长,担心人家说坏话,害怕人家批评指责,所以感到很悲伤。
师:是谁觉得悲伤?是不是你呢?老师刚才的问题是你为什么会有沉重压抑的感受,对不对?再想想。
生5:是范仲淹觉得悲伤。(其他学生有争议,认为是迁客骚人)
师:看来这个地方有歧义,那请同学们思考,到底是谁在悲伤?
生1:我认为是迁客骚人,文章第五段“予尝求古仁人之心,或异二者之为”说明作者心里当时的情感是不同于以上两种的,而以上两种是说迁客骚人,而不是范仲淹自己。
生2:我从第二段的“然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎”看出来的,这句话统领了下面两段,“悲”和“喜”都是迁客骚人的览物之情。
师:你们同意她的看法吗?
生:同意。
师:那咱们可以确定就是指迁客骚人,你明白了吗?(生点头)
师:刚才咱们通过这些文字的描述感受到了沉重和压抑,那么亲眼见到这些景物的迁客骚人们,他们又会产生怎样的感受呢?
生:感极而悲。
师:他们为什么悲呢?
生1:“迁客骚人”中的“迁客”本身解释就是迁谪的人,骚人指的是那些不得志的诗人,他们联想到自己的境遇,所以悲伤。
师:由什么联系到自己的境遇?
生:由眼前凄惨的景象联想到自己非常惨淡的境遇。
师:你是由“迁客骚人”这个词本身来推测的,如果用文中的内容,课文中哪些地方体现了他们的不幸遭遇?
生:去国怀乡,离开国都,怀念家乡。
师:为什么要离开国都呢?
生:被皇上贬官了。
师:迁客骚人有这样的遭遇,他的情绪本来就很敏感。同学们想一下咱们刚学过的一篇文章《小石潭记》,你看柳宗元看到周边凄凉的景象,他有怎样的反应呀?
生:不可久居,记之而去。
师:咱们普通人都觉得很沉重,他们这么敏感,看到这样的景象之后,当然会是悲从心中来呀!
师:同学们刚才的回答中非常值得表扬的一点就是,能够结合课文中的景物描写,联系到他们的遭遇来分析他们的一些情感。但是在同学们的回答中有些小小的遗憾,咱们是一个同学说了一个句子,这样回答不够完整,不够饱满,而且顺序也不太清楚,其实这段咱们在表达式上,可以按照很清晰的头绪去说,(和学生一起分析)先是描写的景象,所见,然后是所思,最后是有所感,按这个顺序答就清楚多了。你能按顺序来整理一下答案吗?
(生有难度,讨论)
(师提示:景物比较多,可以概括)
生1:迁客骚人在看到了洞庭湖阴雨时阴沉的天气,便触景生情想到了自己悲惨的境遇,感伤到了极点就悲痛万分了。
(生乐)
师:他的总结好概括!
生2:作者首先是通过自己所见到的(其他学生纠正是迁客骚人)天气整天都不放晴,阴风怒号,太阳山岳都看不见了等景象,再由自己的遭遇想到了自己的家乡和国都,感慨万分,所以十分悲伤。
师:他给补充了很多内容,其他同学还有补充吗?
生3:迁客骚人见到凄风苦雨,不见天日,天色昏暗,人们出行受阻的情景,感到离开国都和家乡的忧伤。对别人说坏话和讥讽很担心害怕,因此看到的景象都是很萧条的,感慨到极点所以悲愤不已了。
师:你回答时用了很多的优美的词语。
同学们注意到没有,其实在前面的景物描写中,作者是刻意地把沉重的气氛进行了夸张和渲染,同学们看看他是怎样渲染的?
生1:他写“阴风怒号,浊浪排空”用了拟人,风狂怒的号叫;浑浊的浪冲向天空,还用了夸张,现实的浪没有这么大。
师:风是阴冷的,浪是浑浊的,用这两个词来渲染,不但使日月无光,山岳潜形,还让商旅寸步难行,作者为什么要极力渲染这些景物呢?
生:为了表现迁客骚人悲凉的感受。
师:原来描写景物是为了抒发情感,借景来抒情。这是很多文章的一个规律。
老师给您们找了一段视频,你们再来感受一下那种阴惨的悲凉的景象。
(播放视频)
加上这样的画面、音乐和朗读,的确给人一种压抑的感觉,也难怪迁客骚人会发出那样的感慨了。看完了洞庭湖的阴天,下面我们再来领略一些洞庭湖的晴天。读这段的时候我们还能哭丧着脸吗?
生(乐):不能
师:那应该是怎样的呢?
生:愉悦的,心境开阔的。
师:下边我找个同学来读一下这一段,注意读出轻松喜悦来。其他同学思考:我们怎么判断出要读出轻松、喜悦来?
(生带感情朗读)
师:我刚才注意到你读的时候,脸上洋溢着可爱的笑容,读得很投入。我们为什么要读得轻松喜悦呢?
生1:因为“其喜洋洋者矣”(生联想“喜羊羊”,大乐)
生2:景物所体现出来的气氛不同了。前面是“阴风怒号,浊浪排空”,现在是“上下天光,一碧万顷”,前边给人的是一种压抑感,现在给人的是一种心旷神怡的感觉。
师:你是通过前后的一个对比,你找了两处,那其他地方是不是都是前后对比的呀?(以下师生共同完成)整体感觉给我们描绘了一副春风和煦阳光明媚的景象,碧波荡漾,鸥鸟翔集,鱼儿游来游去,连植物都变得那么有生命力了,晚上则皓月千里,水中有静静的月影,还能听到渔歌互答,看到这些景象,一切烦心事都忘了,留下的只有轻松和喜悦。这一段和第三段都是同样的分析方法,所以在这里就不多说了。
师:感物而动,因物悲喜是人之常情,我们似乎也无可厚非,日常生活中即使没有抑郁不平之事,看到刮风下雨或者是晴空万里,我们都会有不同的情绪反应。但是就有人不这样,外界阴晴、自己得失对他们并没有太大影响,他们是谁呢?
生:古仁人
师:你从哪里知道的呢?
生:“予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉,不以物喜,不以己悲。”
师:你连跟人家怎么不同都找到了。你再来说一遍不同点。
生:“不以物喜,不以己悲。”不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
师:你翻译的时候非常好的一点就是注意了用互文的解释方法,这和咱们以前讲的哪一句的方法一样呀?
生:将军百战死,壮士十年归。
师:“不以物喜,不以己悲”,那得是何等的胸襟呀!那他们以什么为喜,以什么为悲呢?
生:以天下人为喜,以天下人为悲。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。在天下人忧之前担忧,在天下乐之后才乐。
师:对,他们也有忧,也有乐,那他们的具体表现是什么呢?
生:居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
师:他们在忧民的什么?
生:忧百姓的生活是不是安居乐业,是不是可以吃得饱,穿的暖。
生:那下一句我就不太理解了,他担忧皇帝的什么?
生1:担心皇帝的举动是否能使百姓生活安定,有没有皇上的样子。
生2:还会担心是否会听信奸佞之臣的谗言。
师:昨天同学的提问当中,还有一个问题问的特别的有价值。两位同学同时提到了“忧”和“悲”是不是前后矛盾?前边说不悲,后又说忧,“忧”和“悲”有什么区别?这个问题比较有深度,情绪有共通之处。其实还有一组词义相近的词语“乐”、“喜”,我把这个问题完善一下,“悲喜”和“忧乐”有什么区别?能用“忧”、“乐”二字代替“悲”“喜”吗?
生1:忧是因为担忧天下人的生活境况,而悲呢是为自己的境遇而悲,一个是担忧天下人,一个是为自己,是有很大的区别的。
生2:悲和喜是较浅层次的,是为了自己,而忧和乐则是深层的,一种忘我的境界,是为了天下的百姓。
生3:“悲”和“喜”是作者在劝滕子京不要再为自己的那些遭遇再悲了,你要升迁了,也不要那么喜形于色,而“忧”和“乐”则是说你要多为天下人多想一想,这二者是一个递进的关系。
生4:忧和乐是更高一个层次的,二者的境界不同。
师:同学们回答的重点都是内容不同,迁客骚人是因为自己,而古仁人则是忧君忧民,君和民加起来不就是国家、天下吗?所以说,两者境界是不同的。可以说悲喜是一种情感,是人的一种情感体验,而忧乐是一种情怀,是经过理性思考的,是一种精神。
师:学到这里你弄明白范仲淹写这篇文章的目的没有?
生:是为了表现自己的政治抱负,忧国忧民的情怀。
师:回过头来看,“范希文两字关情”的这两个字,你得出结论了吗?
生:忧、乐。
师:那为什么用了那么多篇幅写迁客骚人的悲、喜呢?
生:为后边表达自己的情感、胸襟、抱负做一个铺垫。
师:原来范仲淹写这篇文章,醉翁之意不在迁客骚人、不在悲喜,而是要劝勉友人,从而表现“忧”“乐”的情怀和志向啊!
师:最后说一说这一课的拓展作业。(二选一)
1.远在江湖砺心志,从来贬官多妙文。范仲淹的经历和心胸还能让你想起哪些古代文人呢?同学们可以结合作品谈一谈。
2.由到范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,老师还想到了我们的总理温家宝的“入则恳恳以尽忠,出则谦谦以自悔”,不知道同学们关注两会没有,今年是温家宝任职的最后一年,他在三月十四日答记者会上发言让我思考良久,再回顾他九年的任职历程,同样也感受到了深深的忧国忧民意识,体现着“修身、齐家、治国、平天下”的儒家思想,大丈夫立世,就要活出一种境界!所以也推荐同学们网上阅读相关资料,写一写自己的感想。网址放在公邮里。
师:咱们这节课就学到这里,下课!
 
                                                           尧高明、陈美芳

                                                           2014年4月15日 

文章录入:尧高明 陈美芳    (责任编辑:admin)
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